Société

Arabisation les années difficiles

Les années difficiles à partir de 1988 Les émeutes d’octobre 1988 marquent un tournant dans l’histoire de l’Algérie. Elles vont donner naissance au pluralisme dans les partis politiques, dans la presse, dans les associations. Mais elles révèlent la puissance du courant islamiste en gestation depuis le début des années 80, et qui va se constituer More..

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Officiels du FLN de la tendance arabisante

Le retour des « barbe-FLN » (1979-1984) Les Algériens nomment « barbe-FLN » les officiels du FLN de la tendance arabisante, réticente vis-à-vis de la révolution agraire, qui se rapprochèrent du courant islamiste montant[1], en espérant bénéficier de son dynamisme tout en conservant les avantages de leur position au sein du parti. C’est parmi eux que se comptaient les More..

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Pause de l’arabisation en 1977

Mostefa Lacheraf et la pause de l’arabisation En avril 1977, à l’occasion d’un remaniement ministériel, Mostefa Lacheraf est nommé ministre de l’Éducation, et Abdellatif Rahal ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique. Ces nominations marquent une véritable pause de l’arabisation. Les raisons qui poussèrent Boumediene à ce revirement ne furent pas explicitées. Il More..

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Arabisation systématique en Algérie

Mehri et l’arabisation systématique (1970-1977) Le remaniement ministériel du 21 juillet 1970 substitue au domaine de Taleb Ibrahimi trois ministères : l’Enseignement primaire et secondaire (Abdelkrim Benmahmoud), l’Enseignement supérieur et la Recherche scientifique (Mohamed Seddik Benyahia), et l’Enseignement originel et les Affaires religieuses (Mouloud Qasim). L’agent actif de l’arabisation sera Abdelhamid Mehri, secrétaire général de l’Enseignement More..

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Arabisation idéologique

Taleb Ibrahimi et l’arabisation idéologique (1965-1970) Sous l’impulsion du ministre de l’Éducation nationale, Ahmed Taleb Ibrahimi, descendant d’un réformiste connu[1], l’arabisation est utilisée pour légitimer un régime impopulaire, en étant présentée comme la face culturelle de l’indépendance. Le ministre fixe les impératifs de l’enseignement : démocratisation, arabisation, orientation scientifique. Mais la mise en place continue : arabisation More..

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Politique linguistique en Algérie de 1962 à 1988

L’évolution de la situation linguistique est ainsi profondément imbriquée dans la vie de l’Algérie depuis l’indépendance. La colonne vertébrale en est la politique suivie dans l’enseignement, mais elle concerne tout aussi bien l’administration et l’environnement. Après une première phase d’effervescence sous Ben Bella (1962-1965), l’arabisation va connaître trois rythmes sous Boumediene, marqués par les noms More..

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Enjeux linguistiques en Algérie

Question de la langue en Algérie La question de la langue en Algérie est depuis longtemps l’objet de débats car elle touche à des questions importantes, telles que l’identité, la légitimité, les orientations idéologiques. À la différence de la Tunisie et du Maroc, l’Algérie était considérée comme territoire français. La population ne trouva comme référence More..

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Préparatifs pour un mariage kabyle

Économies envolées Aya lkhir iw adhizwedj Rezq iw youyou youyou youuuyou ![1] Comme c’est le premier mariage dans notre famille, nous tenons à ce qu’il soit le meilleur auquel on a jamais assisté. Nous inviterons tout le village, qecuc mecuc, avec le plus retentissant des disque-jockey de la région. Le meilleur qui soit. Même ton père More..

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3 villages kabyles, 3 catégories de femmes, 3 destins

Marabout, Kabyle quelle différence ? Trois amis, de trois villages différents se rencontrent dans un café au chef-lieu de la commune et parlent ouvertement des femmes de leurs villages respectifs. Il y a le Kabyle marabout Belaid, et deux autres Kabyles, Ferhat et Moussa. Ferhat : Toutes mes félicitations pour ton mariage Moussa. Il était temps que More..