Site du Kabyle rationnel
Le retour des « barbe-FLN » (1979-1984) Les Algériens nomment « barbe-FLN » les officiels du FLN de la tendance arabisante, réticente vis-à-vis de la révolution agraire, qui se rapprochèrent du courant islamiste montant[1], en espérant bénéficier de son dynamisme tout en conservant les avantages de leur position au sein du parti. C’est parmi eux que se comptaient les More..
Mostefa Lacheraf et la pause de l’arabisation En avril 1977, à l’occasion d’un remaniement ministériel, Mostefa Lacheraf est nommé ministre de l’Éducation, et Abdellatif Rahal ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique. Ces nominations marquent une véritable pause de l’arabisation. Les raisons qui poussèrent Boumediene à ce revirement ne furent pas explicitées. Il More..
Mehri et l’arabisation systématique (1970-1977) Le remaniement ministériel du 21 juillet 1970 substitue au domaine de Taleb Ibrahimi trois ministères : l’Enseignement primaire et secondaire (Abdelkrim Benmahmoud), l’Enseignement supérieur et la Recherche scientifique (Mohamed Seddik Benyahia), et l’Enseignement originel et les Affaires religieuses (Mouloud Qasim). L’agent actif de l’arabisation sera Abdelhamid Mehri, secrétaire général de l’Enseignement More..
Taleb Ibrahimi et l’arabisation idéologique (1965-1970) Sous l’impulsion du ministre de l’Éducation nationale, Ahmed Taleb Ibrahimi, descendant d’un réformiste connu[1], l’arabisation est utilisée pour légitimer un régime impopulaire, en étant présentée comme la face culturelle de l’indépendance. Le ministre fixe les impératifs de l’enseignement : démocratisation, arabisation, orientation scientifique. Mais la mise en place continue : arabisation More..
L’évolution de la situation linguistique est ainsi profondément imbriquée dans la vie de l’Algérie depuis l’indépendance. La colonne vertébrale en est la politique suivie dans l’enseignement, mais elle concerne tout aussi bien l’administration et l’environnement. Après une première phase d’effervescence sous Ben Bella (1962-1965), l’arabisation va connaître trois rythmes sous Boumediene, marqués par les noms More..
Question de la langue en Algérie La question de la langue en Algérie est depuis longtemps l’objet de débats car elle touche à des questions importantes, telles que l’identité, la légitimité, les orientations idéologiques. À la différence de la Tunisie et du Maroc, l’Algérie était considérée comme territoire français. La population ne trouva comme référence More..
Qu’est-ce que la Kabylie ? Qu’est-ce que cette contrée dont le nom a si souvent retenti dans la presse, comme autrefois dans nos discussions publiques ? Qu’est-ce que cette région insoumise ? Qu’est-elle au point de vue de la topographie, des habitants, (de leurs mœurs, de leur organisation sociale et politique ?) ainsi commence l’ouvrage d’Eugène Daumas publié en More..
Commerçants et soldats de l’Antiquité au Sahara La question qui se pose maintenant : est de savoir pourquoi les gens qui vivaient au nord du Sahara pouvaient : avoir envie d’aller au sud. Il n’y a rien à dire sur la curiosité, le goût de l’aventure : cela a compté, sans doute mais point trop. En effet, les More..
Après avoir longtemps cru que l’Afrique noire était demeurée complètement inconnue des populations de l’Antiquité méditerranéenne, les archéologues ont dû se rendre à l’évidence : la découverte de trésors monétaires romains en Côte d’Ivoire, une étude plus précise des sources anciennes permettent aujourd’hui de reconstituer les courants d’échanges qui unirent l’Afrique romaine aux régions situées au More..
Tous les textes que nous mettons dans cette rubrique appellent à la réflexion. Nous espérons vous faire connaître des textes qui ne sont pas forcément enseignés dans les écoles algériennes et qui vous feront réfléchir sur la condition actuelle des Kabyles. Polybe est le dernier écrivain de la Grèce libre, et l’historien de la conquête. More..
