Nager au milieu des crocodiles
N’écoutez pas ceux qui vous expliquent qu’ils ont la bonne et la seule clé qui ouvre toutes les portes, quelques soient les serrures. Sachez ceci : Il n’y a pas de solution collective qui puisse arranger…
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Mouloud Mammeri et la société kabyle
Ce texte très critique a été écrit par Mouloud Mammeri alors qu’il avait vingt ans. S’il utilise le terme “berbère”, il décrit surtout la société kabyle qu’il connaissait parfaitement. Pour Mouloud Mammeri, cet exercice d’analyse…
Jean Amrouche : l’honneur d’être homme
Qui a connu Jean Amrouche sait que la vraie gloire n’est pas de ce temps de littérature et d’ordonnance de mots. Car voici un homme qui, toujours, eut le parfait dédain de sa propre pérennité…
Ben Badis reconnaissant exprime sa gratitude à la France
Télégramme adressé par l’association des oulama d’Algérie à MM. Blum, président du Conseil, Violette, ministre d’État, Dormoy, ministre de l’Intérieur, Aubaud, sous-secrétaire d’État à l’Intérieur. Conseil administration Association oulama Algérie réuni aujourd’hui assemblée extraordinaire Constantine…
Influences contre l’exhérédation des femmes kabyles
Sixième volet sur l’étude de l’exhérédation des femmes en Kabylie. Nous venons de voir pourquoi les Berbères ont abrogé une règle fondamentale de leurs usages et de leur foi et l’ont remplacée par une loi…
Fondement de l’exhérédation des femmes
Cinquième volet sur l’exhérédation des femmes kabyles. Boulifa[1] a tenté d’excuser cette coutume à laquelle il voit trois mobiles : « 1° Mettre la femme sous la protection des siens en lui donnant le droit de vivre…
Statut successoral de la femme kabyle depuis la délibération de 1748
Quatrième partie de l’étude sur l’exhérédation des femmes en Kabylie. La délibération de 1748 nous explique dès lors pourquoi Hanoteau et Letourneux ont déterminé de la façon qui suit, l’ordre de dévolution des successions ab…
Le sort de la femme dans la coutume kabyle
Suite de l’ Étude sur l’évolution des coutumes kabyles, spécialement en ce qui concerne l’exhérédation des femmes. Jusqu’en 1748, la femme Kabyle a été héritière ab intestat[1] Le Coran fait de la femme une héritière :…
Exhérédation des femmes kabyles (II)
Nous vous soumettons ci-dessous un texte sur la condition de la femme en Kabylie, particulièrement en ce qui concerne l’héritage dont elle est lésée, depuis la délibération de 1748. Aucun changement n’a été apporté aux…
Quid de l’héritage des femmes en Kabylie ?
Les politiques parlent d’égalité, de liberté mais ne remettent pas en question les droits de la femme dans la société kabyle, plus spécialement la question des successions. Est-il normal que depuis 1748 les femmes n’héritent…